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【天天向上❤版主秘籍】二十:ID的人格
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主题:
【天天向上❤版主秘籍】二十:ID的人格
绍兴阿三
发表于
2011-10-09
进微信群讨论
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,有一点几乎可以确定:只要网名不是真名,而真名也并不是在网上那么有名,则ID性格与其现实表现总会有相当的不同。
ID完全可以比现实身份更自由、更放松、更有足够的精力化装或克制、更有心情娇情、更有动力包装、更无约束或道德自觉,这一切使得ID可以比现实中更善或更恶。如果他愿意,他可以打造一个完全不象自己的影象。
也不排除“欺骗”:将ID看作是自己在道德上的升华,他可以尽力维持一个尽善尽善美的ID形象;为了发泄心中的“魔鬼感觉”,他可以制造一个人人唾骂的垃圾。
一个简单的例子:某个ID在讲述他在现实中的故事时,即是他用自己的网名。版友们仍然习惯于认为他写的是“小说”——网上小说的概念也很宽泛吧。
二、 ID本身也不一定要服从既定的规律性
ID毕竟不同于现实中,与同事、与家人、与陌生人交往,都有一股无形的道德力量在约束 你。而ID,不同的时间、不同的场合以及与不同的网上关系“说话”,在不同主题或倾向的坛子上“发言”,写不同类型的“贴子”,不同的心情状况或在不同的 发贴背景中,一个ID都可以有不同的表现。
不管是多么“自律”(比如坚持不骂人)的ID,也很难如同在现实中“乾坤朗朗”、神明时刻在左右的那种谨慎,一不留神就会做出很不一致的行为来。
三、 ID之间的行为、性格和倾向可能大相径庭
ID俗称马甲,一个肉身的网人可能会有多套。换马甲也是一种文化,也可能出自五花八门的 动机。暂时不为别人所知的其他ID,极有可能就是为着与主要ID、常用ID、名ID相区分而设的,“换换心情”的背后极有可能就是换换性格、换换身份、换 换角度的代名字。加上网络上的所谓友情、爱情并没有多少坚实的基础,有些人的ID是你的战友而他的其他ID是你的敌人的可能性都是很大的。有的人在版上十 分“灵活”(没有起码的取名规范、“道德”底线),视换马甲为儿戏,忽而是男忽而是女,便更是“防不胜防”。
四、 名ID的价值
故意“蒙面”的ID,可以给自己的行为一千种解释,但在很大程度上还是出于“保存自己骚扰别人”的游戏心态。以十分恼人并不为一般光明ID所齿的“苍蝇”行为(蒙面拍砖或捣乱)出场,就更是马甲文化的“极品”,很有研究价值。
因为多ID成为可能,而同时打造几个名ID的可能性又是太小,因此好多人都着力经营自己 的一个常用和具有较高度和美誉度的ID,我们可以称之名ID。这种ID发展到相当阶段,其“谤誉度”甚至超过现实身份而大有价值:广告价值与专业价 值。这也是一种影响力,一种因为他的一惯表现而使其ID的机制。这种价值有时还具有道德意义,比如某个ID可能就是公正、绅士派、名流气的化身。
这样的ID,其人格表现应该可以接近甚至超越现实中的人。网络上的名流ID,也许更符合“内在一致性”的假设。
feng枫叶
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
嗯,好贴,赞!
燒了回憶取暖
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
用心学习
胭脂殇
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
没错,支持哦
房天下网友(过客)
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
好好学习天天向上
房天下网友(过客)
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
不喜欢天天泡网吧
极度恐惧
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
顶起
茉莉的神韵
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
谢谢楼主分享
房天下网友(过客)
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
这样的啊
蜗牛的壳11
发表于
2011-10-09
引用:
绍兴阿三
在2011-10-9 10:15:47写道:原帖
ID的人格 ——斑竹学习材料之二十
现实中,社会心理学对于人格的假设,总脱不去一个“内在一致性”的设定。也就是说,认为一个人的行为表现,因其性格是协调的,因此是有规律的。不管是理性人、社会人、道德人还是行政人,也不管是X理论、Y理论,都有这样的倾向。
可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,....
唉,快下班吧
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可在网络上,这样的假设可能不再具有相应的解释力。大量的经验观察告诉我们:ID的人格可能是多元的。
一、 肉身与ID的人格表现可能不同
不管人们来到网上是出于什么样的目的,也不管这种目的是高尚还是龌龊的,有一点几乎可以确定:只要网名不是真名,而真名也并不是在网上那么有名,则ID性格与其现实表现总会有相当的不同。
ID完全可以比现实身份更自由、更放松、更有足够的精力化装或克制、更有心情娇情、更有动力包装、更无约束或道德自觉,这一切使得ID可以比现实中更善或更恶。如果他愿意,他可以打造一个完全不象自己的影象。
也不排除“欺骗”:将ID看作是自己在道德上的升华,他可以尽力维持一个尽善尽善美的ID形象;为了发泄心中的“魔鬼感觉”,他可以制造一个人人唾骂的垃圾。
一个简单的例子:某个ID在讲述他在现实中的故事时,即是他用自己的网名。版友们仍然习惯于认为他写的是“小说”——网上小说的概念也很宽泛吧。
二、 ID本身也不一定要服从既定的规律性
ID毕竟不同于现实中,与同事、与家人、与陌生人交往,都有一股无形的道德力量在约束 你。而ID,不同的时间、不同的场合以及与不同的网上关系“说话”,在不同主题或倾向的坛子上“发言”,写不同类型的“贴子”,不同的心情状况或在不同的 发贴背景中,一个ID都可以有不同的表现。
不管是多么“自律”(比如坚持不骂人)的ID,也很难如同在现实中“乾坤朗朗”、神明时刻在左右的那种谨慎,一不留神就会做出很不一致的行为来。
三、 ID之间的行为、性格和倾向可能大相径庭
ID俗称马甲,一个肉身的网人可能会有多套。换马甲也是一种文化,也可能出自五花八门的 动机。暂时不为别人所知的其他ID,极有可能就是为着与主要ID、常用ID、名ID相区分而设的,“换换心情”的背后极有可能就是换换性格、换换身份、换 换角度的代名字。加上网络上的所谓友情、爱情并没有多少坚实的基础,有些人的ID是你的战友而他的其他ID是你的敌人的可能性都是很大的。有的人在版上十 分“灵活”(没有起码的取名规范、“道德”底线),视换马甲为儿戏,忽而是男忽而是女,便更是“防不胜防”。
四、 名ID的价值
故意“蒙面”的ID,可以给自己的行为一千种解释,但在很大程度上还是出于“保存自己骚扰别人”的游戏心态。以十分恼人并不为一般光明ID所齿的“苍蝇”行为(蒙面拍砖或捣乱)出场,就更是马甲文化的“极品”,很有研究价值。
因为多ID成为可能,而同时打造几个名ID的可能性又是太小,因此好多人都着力经营自己 的一个常用和具有较高度和美誉度的ID,我们可以称之名ID。这种ID发展到相当阶段,其“谤誉度”甚至超过现实身份而大有价值:广告价值与专业价 值。这也是一种影响力,一种因为他的一惯表现而使其ID的机制。这种价值有时还具有道德意义,比如某个ID可能就是公正、绅士派、名流气的化身。
这样的ID,其人格表现应该可以接近甚至超越现实中的人。网络上的名流ID,也许更符合“内在一致性”的假设。