1、查干萨日(白月)
蒙古族崇尚白色，称农历一月为查干萨日(白月)，即春节。
初一，家家早起。旧俗认为，晨曦初现时过年。由户主带全家人到院心拜天。然后回屋拜佛、拜长辈，进早餐。早餐多为水饺。之后，户主按黄历所指方向行百步以上叩拜，祈求吉祥。称之为“出脚印”。接着，年轻人到各家拜年。受拜的年长者为他们诵祝辞，祝福吉祥如意。
正月十五，各喇嘛庙都跳“查玛舞”，人们到附近的寺庙看“查玛”(跳鬼)。烤猪头，供关公。夜晚则点佛灯，挂灯笼。
正月二十五为填仓日，科尔沁蒙古族在庭院中用草木灰撒圆圈，埋上五谷杂粮的种子，日出后取出掺入粮食种子中，祈求丰收。
2、清明
清明日科尔沁蒙古族到祖坟上添土祭祀。添土时距坟丘约五六十步远的地方挑土。并给祖坟烧烟、酒、茶、布条及油拌炒米等供品。若祖坟在两地，此日可迁移到一起。
3、端午节
蒙古族认为五月初五日出前的什物为圣药，清早到饮水井上往下俯看，然后打无根水(没放地上)洗脸漱口。还要到野外采艾蒿堵耳朵，并把艾蒿挂在门窗及箱柜上，以示免疫避虫。登高处以示长寿。若附近有湖泊，日出前年轻人必须下水一游，若没有湖泊也可用井水浇身上。这天还要煮鸡蛋吃，鸡蛋必须头一天晚上放外过夜。认为学医人若这天拜师，能成为好大夫。
4、千灯节
十月二十五日为黄教创始人宗喀巴圆寂日。这天请喇嘛念经，给寺庙施舍、求子孙长寿，无子女者到寺庙求子，欲让儿子当喇嘛者送其子到寺庙。用荞面捏成大碗状，放入灯芯注油点燃，谓之“给宗喀巴点燃千盏灯”。
5、祭火
传说腊月二十三这天主宰人间的各路神仙上天述职。火神掌管人间善恶，为此火神上天之前家家祭祀，以求美言。这天一般都煮黄米粥放黄油、红枣，并插上系有白布条的筷子，谓之“糊火神爷之嘴”。
6、除夕
是一年中的最后一天。若没有三十日，即把二十九日作为除夕。这天焚香供佛、贴年画、春联，吃“布乎利”(手扒肉)，晚上烧纸祭祖、点灯笼。全家人团聚，娱乐守岁
1、查干萨日(白月)
蒙古族崇尚白色，称农历一月为查干萨日(白月)，即春节。
初一，家家早起。旧俗认为，晨曦初现时过年。由户主带全家人到院心拜天。然后回屋拜佛、拜长辈，进早餐。早餐多为水饺。之后，户主按黄历所指方向行百步以上叩拜，祈求吉祥。称之为“出脚印”。接着，年轻人到各家拜年。受拜的年长者为他们诵祝辞，祝福吉祥如意。
正月十五，各喇嘛庙都跳“查玛舞”，人们到附近的寺庙看“查玛”(跳鬼)。烤猪头，供关公。夜晚则点佛灯，挂灯笼。
正月二十五为填仓日，科尔沁蒙古族在庭院中用草木灰撒圆圈，埋上五谷杂粮的种子，日出后取出掺入粮食种子中，祈求丰收。
2、清明
清明日科尔沁蒙古族到祖坟上添土祭祀。添土时距坟丘约五六十步远的地方挑土。并给祖坟烧烟、酒、茶、布条及油拌炒米等供品。若祖坟在两地，此日可迁移到一起。
3、端午节
蒙古族认为五月初五日出前的什物为圣药，清早到饮水井上往下俯看，然后打无根水(没放地上)洗脸漱口。还要到野外采艾蒿堵耳朵，并把艾蒿挂在门窗及箱柜上，以示免疫避虫。登高处以示长寿。若附近有湖泊，日出前年轻人必须下水一游，若没有湖泊也可用井水浇身上。这天还要煮鸡蛋吃，鸡蛋必须头一天晚上放外过夜。认为学医人若这天拜师，能成为好大夫。
4、千灯节
十月二十五日为黄教创始人宗喀巴圆寂日。这天请喇嘛念经，给寺庙施舍、求子孙长寿，无子女者到寺庙求子，欲让儿子当喇嘛者送其子到寺庙。用荞面捏成大碗状，放入灯芯注油点燃，谓之“给宗喀巴点燃千盏灯”。
5、祭火
传说腊月二十三这天主宰人间的各路神仙上天述职。火神掌管人间善恶，为此火神上天之前家家祭祀，以求美言。这天一般都煮黄米粥放黄油、红枣，并插上系有白布条的筷子，谓之“糊火神爷之嘴”。
6、除夕
是一年中的最后一天。若没有三十日，即把二十九日作为除夕。这天焚香供佛、贴年画、春联，吃“布乎利”(手扒肉)，晚上烧纸祭祖、点灯笼。全家人团聚，娱乐守岁