主题：【好文欣赏】什么都不做的陪伴

一、独处与陪伴

在与人相处时，我常会遭遇一种尴尬，那种尴尬是相对无言的寂寞，感觉有如一阵冷风在两个人之间的地带上穿行，所到之处一片茫然无措，阴冷肃杀。比如，因为工作关系，第一次见面的同事。你们有一项工作要讨论，于是约一起吃饭，谈事情。正经事在菜还没有上桌之前就谈妥了，接着你们无话可说，四周的人在聊天，但是你们两个人的空气中却很寂静，仿佛一杯放久的豆浆，上面凝结了一层冷膜。沉默没有维持多久，你们就打破沉默，开始聊天，你明显地感觉自己和对方都在刻意没话找话说，你们谈今天的天气，讲最新的社会新闻，比如扶梯惨案，公交车爆炸事件，虐待儿童问题，大学生就业困难……

等所有的社会新闻都谈得差不多了，你们的菜终于上来了，你感觉彼此都轻呼一口气，内心轻松许多。“来，来，来，吃菜，吃菜。” 你们埋头吃菜，多亏了筷子和嘴巴的运动，彼此的尴尬被消融了许多，但是也有的时候，你感觉自己不是在吃美味的菜肴，而是在咀嚼尴尬，这尴尬味同嚼蜡，你恨不得赶紧吃完饭，回家看电影上网去。

如果当你们聊了许多社会新闻，菜还没有上来时，你们的话题就开始进入更加个人的领域。询问对方以下问题：是本地人吗？如果不是，在这个城市生活了多少年？结婚了吗？有孩子了吗？没结婚的就谈谈没结婚的几个原因。结婚但没孩子的，就谈谈两个人结婚多久，如何认识，交往时候的一些趣事。有孩子的就谈谈孩子的活泼可爱，也许对方还会拿出手机，让你看看孩子的照片，夸夸孩子的活泼可爱，你心里想着：妈的，菜怎么还没有上来？

有一类人，无法独处，无人陪伴就抓狂，他们充分依赖他人的陪伴和周围喧嚣的环境，没其他人在身边，他们会感觉寂寞又孤独，甚至有的人因无法忍受独处会抓起手机，挨个儿的给朋友打电话，以求得一丝丝内心的慰藉。周国平说，独处是一种能力。“绝对不能忍受孤独的人是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。

只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。”他对此的解释是：“连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。”

另一类人则醉心于独处，喜欢独处更甚于陪伴，他们逃避亲密关系和人群，有人陪伴会让他们感觉不自在，浑身不舒服，总想逃离陪伴的关系。我自己的解释是：这类人也在想方设法避免面对面看见自己。社会学里有个镜子理论。人是社会的产物，一个人的自我认识和自我认同是人在与社会的互动、对话、行动中长出来的东西，我们透过“关系”“他人”的映照来认识自己。他们逃避关系，其实是在逃避自我。另一个解释则是他们害怕依恋的关系，害怕在关系中受伤，所以宁愿选择不建立关系。当然，选择独处是避免受到伤害的方式之一，但如果仅仅因为预期的痛苦而避免依恋，就“不能使一个人活出存在意义上的完整性”，他也无法拥有充实的生活与人生。

当有人陪伴着一起做事还好，当无事可做又无话可说的时候，对这类人反而是一种不自在的煎熬。我就是如此，即便在和男友相处时，在与最好的闺蜜相处时，我们虽然彼此熟悉又亲密，但是这种不自在偶尔还会出现。我写过好几篇关于“一个人”“孤独”等字样的文章，也蛮受读者喜欢，但是却从未写过有关陪伴的文章，因为我对独处很在行，而陪伴于我则比较陌生和不在行。陪伴有时于我而言就像冬天的蒲扇，夏天的暖炉，多少觉得不合时宜。想象一下，在7月酷暑的天气里，当你面对一个暖炉时的第一个想法是什么？一个字：逃。

二、沉默的陪伴是付出，是爱

确实如此，我常常逃避陪伴，也逃避亲密的关系，只觉得一个人最自在舒服，无人对我有要求有期待，我对他人也无要求无期待，这就免去了许多麻烦与失落。我有的时候甚至觉得陪伴是完全没有必要的，直到我爷爷病重和过世，我对陪伴才有了重新的认识。他得肺癌病逝前的那段时间，我每天都会去陪他一段时间。对一个躺在床上即将走到生命尽头又在受着病痛摧残的人而言，时间是相当漫长的，过日子成了一种折磨。爷爷在床头摆了一个小闹钟，总是时不时地抬头看下时间。他需要我奶奶一直陪伴在身边，如果奶奶离开，去洗头或者做饭，没有跟他说一声，他会生气和抱怨：“你去哪里了，去了那么久？！”我爷爷子孙众多，所以我有一个大家庭。每天晚上7点以后，一大家十几个人都会来到他的房间陪着他。我和叔叔以及堂哥堂弟几个会轮流帮助他按摩肩背，以缓解他因为消瘦和缺乏翻身而引起的肌肉麻痹。大家聚在他的房间里拉家常，说一些电视新闻，村民八卦，田间地头的趣事，家长里短，他听我们大家聊这些，就很开心。那时，他一直靠吸氧机帮助自己呼吸，说话已不大方便。有的时候我们说到远房的一个亲戚想不起名字，他还会着急地补充一下。

记得立春那天夜晚，爷爷的呼吸忽然变得很急促起来。在我们乡下，节气具有非常重要的象征意义，代表着离开和改变，很多小孩和老人在节气更替之际容易生病，病重的老人会在节气更替之际过世。我们大家都很担心爷爷熬不过这一晚，整个家族的人都陪在他的身边。一开始大家还聊天，深夜两点以后，每个人都疲惫不堪，不再说话，只是默默地陪着他。让大家舒心的是，爷爷平安地度过立春夜。春节期间，因为更多子孙的归来和陪伴，爷爷的气色也好起来，他过了一个很开心的春节。在元宵节过后不久，他握着奶奶的手，在家人的陪伴下闭上了眼睛。

子曾经曰过：“未知生，焉知死？”先贤早就教导我们，学习如何好好活着也就是学习如何去死，同样，学习如何去死也就是学习如何好好活着。爷爷对待病痛和死亡的态度，教会他的子孙如何面对生存与生活。在一天天和大家陪伴爷爷的日子中，我认识到爷爷教给我关于陪伴与爱的功课。他并不是真的需要大家给他讲故事或者陪他聊天，他需要的只是陪伴，亲人在身边的陪伴，哪怕我们默默地坐在他身边不说一句话的陪伴都很好，这种陪伴就是爱，让他免于孤独，让他看到自己走过的这一生所创造出来的价值，帮助他克服对死亡的焦虑和恐惧。